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思索的灵光和真诚的力量——张佃永散文印象
作者: 袁学骏   来源:京津冀文化网   发布时间:2017-11-17 17:03:10

河北有个尚义县,在河北版图的最西北角。这里有个张佃永,名字用“佃”而不用“殿”,一看就觉得很谦逊,很接地气的。

认识张佃永,纯属无意。前不久,河北省民俗文化协会要在尚义县四台蒙古营成立“河北省蒙古风情研究中心”,前去为之挂牌,尚义县指定由张佃永负责此项工作的联络和接洽。第一次见到他,便觉得他真诚而持重。一路攀谈中,又惊讶地得知,他喜欢文学。与他几天一起活动的间隙,浏览了他的散文集和他的一些新作,使我感到这偏远之地,竟然也有默默笔耕不缀的业余作家。

佃永多年来一直醉心于创作。他的一篇篇散文深深地打动了我。他有思想,有生活、有动力,其作品多有对生活的感悟,对社会人生的哲学思考,表现出一种高蹈悠远的境界、真诚的情怀,语言表达朴实精当,深沉而有个性意味。

追求审美与哲思的统一,从哲学的角度考虑创作的主题,是张佃永散文的显著特点。或许与他当过教师,又做过行政工作有关,体现在他文章中的,首先是美好,其布局与语言能创造出一种令人感到享受的阅读效果,而同时,又不做无病呻吟之态,不落哗众取宠之嫌。他的作品让人感到,他不是为了写而写,而是为了时代、为了这个时代所需的责任、道德和良知而作。透过那些文字,总会看到他的思索,又总会让人受到启迪,感受到一种正能量的促动,又因为思索,使他的文章饱满而坚贞,值得信赖。《窗外》一篇,以窗内的视角去观察,以窗外的所见为重点,以鲜活的生命为启发点,步步深入,深刻揭示出“因为路在外面,所以,目标也在外面,精彩也会在外面”的道理,道出了“栉风沐雨后,才能发现,最美的风景是风和日丽;艰难跋涉中,才更懂得,最深的情谊是山高水长”的哲学命题。这篇短文既厚重,又清新,一字不易,这样的作品完全可以入选中学语文教材。

被张佃永的作品打动,还因为他笔下那种纯朴而真挚的情感。在文学创作中,情是苗,理是根。用厚重而纯正的感情表达创作思想,是一个作家应该必备的创作态度。张佃永散文作品中所渗透的,正是这种纯正而浓烈的感情,他不矫情,也不一般化的记流水账,不少地方需要我们细品。在《老屋的伤痕》一文中,作者记下了他的老父亲为了帮儿子盖房子而拆掉了自家老屋子椽檩的无助之后,情感到了高潮,“很长一段时间,我不敢回老家,怕自己的眼睛接受不了被拆得支离破碎的老屋的对视,更怕自己心中还没有愈合的伤口再度裂开”。同样是写亲情,在《最温暖的行程,是回家》一文中,作者表达对家的依恋时凸显了“娘的味道”。他写道:“夜里惊醒,黑暗中有些害怕,叫一声娘,听到娘的应答,心里便踏实,翻一个身,温热的火炕很快又会让自己睡着”。“进家,便闻到了含有娘的味道的缕缕饭香,还有缕缕的野菜的清香。不曾看到,但我知道,娘在家等我,绝不是一天两天的事了,那些温在锅里的饭菜,是在与她盼儿的心一起,经过了反复的煎熬……娘做的饭菜进入游子的肚里,是揪心的温暖,又是分外的醇香”。写到自己忙碌,女儿患病,在医院输液的一幕时,作者写道:“我顾不上安慰或埋怨妻子,急急来到孩子输液的床前,女儿的脸色有些苍白,她用她的小手拉住我的大手,虚弱的一声’爸爸’让我的泪水顷刻间把一周的疲惫淹没”。只有善良真诚的人,才会有这样的感情,而类似这样的情感表达,在张佃永的散文中到处可见,且每每可以引起读者的强烈共鸣,也让他的作品充满了生活的质感和画面感。细节是文学的生命,佃永的创作实践又证明了这一点。

文学是语言的艺术。张佃永散文的语言很成熟,甚至可以用“老练”、“老辣”来形容。在他的作品中,没有刻意去追求唯美与华丽,没有生硬而大量地引用别人的经典话语,也没有故意去制造朦胧与晦涩,没有虚张声势和趾高气扬,所以,他的文字没有飘浮在华丽与虚幻中,而是注视着书写这个时代、这片土地的声音和现象,牢牢地保持了朴实厚道的态度和风格。而这种态度和风格,恰恰让他的文字与读者具有内在的亲和力和感染力,具有一种艺术的张力。诚如张家口市作协副主席白薇女士所言“如水的温度和因为思想的力量有了深度,不仅抒情而且言志,可谓杂文化的散文;如石的粗砺因为蕴藉的情感有了温度,刚柔并济,又可谓散文化的杂文”。

至此,可以说,张佃永的散文创作,自成一家,读过他的作品后掩卷沉思,我为河北省有这样勤勉的业余作家而欣慰。真诚地希望并祝福他,能够更好地挖掘自己的艺术潜能,把探索的眼光凝聚到生活的更深处,走向新的突破,写出更多的属于自己的别致和真善美。

(作者为中国文艺评论家协会会员、中国民俗学会常务理事、河北省民间文艺家协会顾问、河北省民俗文化协会会长,河北省文化交流协会常务副会长、河北省散文学会副会长,一级作家)

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详细袁学骏简介

【作家简介】  袁学骏,男,1945年12月出生于河北晋州。中共党员,大专文化。职称为一级作家,享受国务院特贴专家。河北省民俗文化协会会长、河北省民间文艺家协会顾问,河北省文化交流协会常务副会长、河北省散文学会副会长,辽宁大学民俗研究中心兼职研究员,河北科技大学艺术学院、石家庄铁道大学人文学院、石家庄铁路职业学院和石家庄学院文学与传媒学院等校客座(兼职)教授。

        1973年在《天津文艺》发表诗歌处女作《风雪打井》。曾从事多种文艺创作和编辑辅导工作,发表各种作品和评论文章480余篇,146万余字。先后出版长篇通俗小说《金镖记》(50万字,与人合作)、文学理论集《石门文谭》(29万字)和《与时文存》(25万余字)、散文集《西柏坡凝思》(18万字),文化理论集《大文化对话》(20万字,与人合作)、《耿村民间文学论稿》(18万字)、《耿村民间文化大观》(455万字)、《民间文艺论集》(30万字),编辑《七夕文化论文集》(22万字),《七夕文化论集》(20万字)。亦为《太行文学》杂志创办者,也曾主编《女子文学》;先后主编、责编文学、民间文学、文艺理论书籍69部,总量达2600万字以上。他在为人作嫁和个人创作、文学和民间文学中多重“两栖”。在中国民间文艺学、故事学和民俗学上多有建树。首先是1987年春天以来对藁城耿村“民间故事村”的文化发掘、编辑、研究,和这里的父老乡亲结下了深情厚谊。现在耿村已是国际文化交流上的一个窗口,被称为“世界第一”(台湾金荣华语),2006年成为第一批国家级非遗保护项目。其《论稿》一书被称为“杰作”(乌丙安语,见1990年3月河北日报、1991年1月文汇报),在一定意义上可与费孝通的江村调查相媲美(刘守华语,见1990年12月民间文艺家报)。他与人合作主编的《耿村民间文化大观》(455万字,三卷),被称为“世界之最”(刘铁梁语)。他本人则被称为“我国新一代杰出的民间文艺理论家”(乌丙安语,1991年1月文汇报)。其次,他长期进行中国故事类型的研究。在钟敬文、乌丙安、刘魁立等著名学者的指导鼓励下完成了14万字的《中国民间故事基本类型提纲》,提出了认为更适合于中国国情的“主题分类法”,被称为“袁氏版本”(见《民间文艺论集》序言)。第三,2002年以来大胆地策划、组织了省会七月七爱情节(冯骥才、乌丙安、刘铁梁等为之题词,2006年转为河北省七夕情侣节),2003年开始又搞起了清明、端午、重阳等传统节日的理论研讨和恢复活动。第四,从2005年开始组织进行了河北省百城新风大调研活动,受到著名学者陶立璠等人的鼓励和辅导,先后动员一千余人长期进行基层调研,获得资料450余万字,已经编辑《河北城市新风百种》(约110万字,河北人民出版社公开出版)。该书于2011年3月举行了首发式。
        袁学骏先后获得省以上奖励30多项。其中全国性奖励有:1988年10月荣获文化部、国家民委等单位颁发的全国艺术科学国家重点研究项目文艺集成志书编纂先进工作者称号和先进集体成员奖励,1991年7月又获中国民间文学集成编纂先进工作者称号;2000年以《贾大山小说论》获中国文联首届文艺评论奖三等奖,获得全国文艺集成志书成果三等奖。2001年11月,以《耿村民间文学论稿》、2004年以《民间文艺论集》、2009年10月以《耿村一千零一夜》3次获得全国民间文艺最高奖“山花奖”。2007年以散文《天下第一坡》获全国古田杯革命题材诗文一等奖,《西柏坡凝思》一书于2009年获全国文学艺术精品一等奖。先后6次获得中国北方民间文学奖一等奖,1次获得省五个一工程奖,6次获得河北文艺振兴奖,并曾获得华北文艺理论二等奖等。其河北省七夕情侣节获得中华文化促进会颁发的“节庆中华奖”。
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