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家乡红杏园(二)
作者: 严明   来源:京津冀文化网   发布时间:2017-5-20 10:27:16

        话说乾隆下江南,途经严家铺,祭拜献王刘德,彰显中华道统,满汉一家亲。见到这里风景宜人,兼有北方的壮丽和南方的秀美,是个建造行宫的所在。便询问地名,大臣回答:“严家铺。”严家铺谐音“晏驾”,古代帝王去世才叫晏驾。幸亏那日乾隆兴致很高,也许是纪晓岚从中周旋,正值杏花盛开,乾隆随手一指,说:“什么严家铺?这分明是红杏园嘛。”说来纪晓岚也是同乡,自然心领神会,于是县志上从此将严家铺改为红杏园。其后《县志》还记载了红杏园行宫的建筑地图以及乾隆即席创作的长诗。

山不在高,水不在深。因为有献王日华宫的遗迹,小村子自古得到上至朝廷下至百姓的关怀,从明朝初年,村里便有义学,传授儒家文化,延续日华宫香火。有底蕴就有生命力。据载,日华宫义学(乾隆之后为红杏园义学)只在明末清初的动荡时期停办过一次,严氏先人视义学为荣耀,如生命。义学也为严家铺培养了许多学子,庠生、贡生无数,甚至还有一位进士——严整。十里八乡的子弟纷纷投奔,周边的名门望族多与义学有渊源,博取功名者也不在少数。日华宫义学办得有声有色。至今村里还完好地保存着光绪九年重修红杏园义学的碑碣,知县亲自撰写碑文。据碑文记载,义学除却行宫旧址还拥有义田,占地不少于八十亩。

经历了汉朝、清朝的两代经营,小村庄自然有着不错的格局。水系环绕,雅石临街,文化气息扑面而来。日华宫旧貌已难以复原,按照汉朝的规制,日华宫应该属于“泮”,皇帝的学校叫“辟雍”,四面临水,诸侯王开办的学校只能三面环水。我出生于六十年代,我们当年的小学校就在村南、村北两个高台上。村北的高台大概是义学最后的影子。高台西侧便是水坑,水坑向北甚至可以连接河流。古人将学校建于此处,有从善如流之意。

爷爷生于清末,废除科举的时候正是爷爷要考秀才的年头。爷爷到老也没有功名,他的心始终留在义学上。从明到清,延续几百年的义学,就是在爷爷手上交给新中国的。

“一箪食,一瓢饮,回也不改其乐。”爷爷虽然多年管理着偌大的学校,但从来不拿义学一草一木。建国时,爷爷是贫农成分。恪守儒学是爷爷和历代先人的铁律。

建国后,小村里出现了很多大学生,尚儒始终是村民的共识。严熙明、严熙成都是“熙”字辈,本族里的老哥哥,既是乡贤又是村里的带头人,他们都竭尽所能地守卫着小村文脉,从日华宫、红杏园到严家铺。

村里的辈分按照五行相生排序,上一辈人在“树”字,木生火,到了“熙”字辈,同辈男丁达360人,可谓枝繁叶茂。

提及故乡,总有说不尽的话题。故乡,永远不敢回忆又念念不忘的地方。那里有爷爷和列祖列宗的坟茔,有我们的父老乡亲,有日华宫和红杏园的辉煌,有义学朗朗书声,也有我的小学和童年。

详细严明简介

 【作家简介】严明,笔名履和,祖籍河北沧州红杏园,自号杏园优游叟、沧州书丐。系河北省作家协会会员,中华诗词学会会员,河北省民俗文化学会会员,记者、编辑,就职于燕赵都市报社。作者研习传统文化几十年,曾以散文的笔触出版学术著作《周易拍案》,另有新作即将出版。

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